部编版八年级语文下册《庄子》二则:北冥有鱼、庄子与惠子游于濠梁之上 训练案


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部编版八年级语文下册《庄子》二则:北冥有鱼、庄子与惠子游于濠梁之上 训练案(八年级下册 部编人教版)
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第六单元21 《庄子》二则1.解释下列句中加点的字。(1)海运则将徙于南冥(迁移)(2)抟扶摇而上者九万里(盘旋飞翔)(3)生物之以息相吹也(吹拂)(4)是鱼之乐也(这)2.下列句中加点的“之”,用法与其他三项不同的一项是( C )A.庄子与惠子游于濠梁之上B.是鱼之乐也C.我知之濠上也D.其翼若垂天之云3.下列句子中“其”字的用法不同于
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第六单元
21 《庄子》二则
 
 
1.解释下列句中加点的字。
(1)海运则将徙于南冥(迁移)
(2)抟扶摇而上者九万里(盘旋飞翔)
(3)生物之以息相吹也(吹拂)
(4)是鱼之乐也(这)
2.下列句中加点的“之”,用法与其他三项不同的一项是( C )
A.庄子与惠子游于濠梁之上
B.是鱼之乐也
C.我知之濠上也
D.其翼若垂天之云
3.下列句子中“其”字的用法不同于其他三项的一项是( C )
A.其翼若垂天之云
B.其视下也,亦若是则已矣
 C.天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?
D.不知其旨也
4.下面加点词古今词义相同的一项是( B )
A.志怪者也   B.其翼若垂天之云
C.子非鱼     D.海运则将徙于南冥
5.下列句子的朗读节奏划分有误的一项是( A )
A .其翼若/垂天之云  B.抟扶摇而上者/九万里
C.生物之/以息相吹也 D.安知/我不知鱼之乐
 
最新开户送体验金大全《<庄子>二则》一文,完成6~9题。
  北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
6.解释下面加点的词语。
(1)志怪者也(记载)
(2)其翼若垂天之云(好像)
(3)抟扶摇而上者(向上)
( 4)去以六月息者也(离开)
7.将下列句子译成现代汉语。
(1)怒而飞,其翼若垂天之云。
译文:当它振翅奋飞的时候,那展开的双翅就像悬挂在天边的云彩。
(2)野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。
译文:山野中的雾气,空中的尘埃,都是生物用气息相吹拂的结果。
8.鹏鸟从北海迁往南海凭借什么?野马 、尘埃的运动凭借什么?写野马和尘埃的作用是什么?
答案:鹏鸟借助六月大风的力量飞往九万里的高空,并飞向 南海。野马尘埃指野马般奔腾的雾气以及空气中飘浮的尘埃,它们都是有生物用气息吹动的。就连若有若无的雾气,飘浮着的极微小的尘埃,尚且需要生物的气息吹动,而背部“不知几千里也”“翼若垂天之云”的大鹏,又怎么能够不借助风力呢?因此,用对比说明无论大鹏还是雾气尘埃,都是有所依凭的,看似逍遥,实则没能达到绝对自由的境界。
9.文中大鹏的形象对中国文化影响广泛,宋代女词人李清照在《渔家傲》中曾用“九万里风鹏正举,风休住,蓬舟吹取三山去”抒发自己的 抱负。此外,“鲲鹏展翅”“鹏程万里”“扶摇直上”等成语也为我们熟悉。
 
  最新开户送体验金大全文段,回答10~13题。
  庄子送葬,过惠子墓。顾谓从者曰 :“郢人垩慢其鼻端,若蝇翼。使匠石斫之,匠石运斤成风,听而斫之,尽垩而鼻不伤;郢人立不失容。宋元君闻之,召匠石曰:‘尝试为寡人为之。’匠石曰:‘臣则尝能斫之。虽然,臣之质死久矣。’自夫子之死也,吾无以为质也,吾无与言之矣。”
(选自《庄子•徐无鬼》)
10.解释下列句 中加点的词。
(1)匠石运斤成风(斧头)
(2)吾无以为质也(当作)
11.用现代汉语翻译下列句子。
(1)郢人垩慢其鼻端,若蝇翼。
译文:郢地有一个人,不小心让一星点白灰粘在鼻子 上,这点白灰像苍蝇的翅膀那样又薄又小。
(2)臣则尝能斫之。
 译文:我确实曾经能够砍削掉鼻尖上的小白点。
12.成语“运斤成风”出自于此,根据本文,你认为“运斤成风”的含义是什么?
答案:比喻手法熟练, 技艺高超。
13.庄子在此处讲这个故事的目的是什么?表现了庄子怎样的心情?
答案:目的:表现对老友的怀念。表达了知音难求的心情,慨叹自惠子死后,他就没有可以谈话的知己了。
参考译文:
庄子送葬,经过惠子的坟墓,回头对随从说道:“郢都有一个人,不小心让一星点白灰粘在鼻子上,这点白灰就像苍蝇的翅膀那样又薄又小。他让石匠替他削掉,石匠挥起斧子,随斧而起的风呼呼作响,任凭斧子向鼻端挥去,泥点尽除而鼻子安然不伤;郢都人站立不动,神色不变。宋元君听说此事后,把石匠召去,说道:‘试着替我再做一遍。’石匠说道:‘我确实曾经削掉过鼻尖上的泥点,不过现在我的对手已经死了很久了!’自从先生去世,我再也没有对手了,我再也找不到辩论的对象了!”
 
 
从两则故事中,我们既看到了庄子阐发的追求绝对精神自由的思想,又看到庄子日常生活的轻松闲适,让人感受到生活中的诗意,并深受这种诗意的感染;既感受到庄子笔下雄奇瑰丽的浪漫景象,又感受到他的机智风趣;既体会到庄子语言的结构严密,语气连绵,音律流畅;又体会到他的绕口令一般的论辩逻辑。这样一个立体的庄子形象就出现在我们的面前:乐观睿智,精神愉悦,胸怀大气,在自己的精神世界中尽情遨游。
 
崇尚自然、追求高雅、旷达胸襟、悠闲自在等。
 
◆道家名言集锦
道生一,一生二,二生三,三生万物。
祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。
天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。
夫唯不争,故天下莫能与之争。
上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
治大国若烹小鲜。
——老子《道德经》
吾生也有涯,而知也无涯。
——庄子《养生主》
大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。——《庄子•齐物论》
以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《庄子•养   生主》
好面誉人 者,亦好背而毁之。
——《庄酒•盗跖》
人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。——《庄酒•知北游》
至人无己,神人无功,圣人无名。
——《逍遥游》
◆一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这个事实的 时候,顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事 ,死是一个必然会降临的节日。
活得糊涂的人,容易幸福;活得清醒的人,容易烦恼。这是因为,清醒的人看得太真切,一较真儿,生活中便烦恼遍地;而糊涂的人,计较得少,虽然活得简单粗糙,却因此觅得了人生的大境界。
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——史铁生译文

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